Crossing Road

之前跟阿娃重看了蓬萊大仙後，兩人開始討論明華園版的八仙與民間傳說有啥不同；本來只想看看李鐵枴是否真的曾經是個劍眉星目的超級大帥哥，查完了李大仙的民間故事再比對明華園版本，更加佩服編劇大人的想像力及改編故事的能力。於是便順手把其它七仙也彙整核對；因為我目前看過的明華園八仙故事還很有限，姑且稱它為待補全篇了～

八仙，就是在民間廣泛流傳的八名得道真仙。共七男一女，即漢鐘離（鐘離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑。八仙的傳說甚早，唐代已有《八仙圖》與《八仙傳》，但其中的人姓名尚未固定。至明代吳元泰小說《東遊記》，才確定為以上八人。
傳說八仙分別代表中國人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個方面。

八仙所用的法器，合稱「暗八仙」，都有一定的含義。李鐵拐的葫蘆可救濟眾生；漢鐘離的扇子能起死回生；呂洞賓的寶劍可鎮邪驅魔；張果老所持寶物魚鼓能占卜人生；韓湘子的笛子使萬物滋生；何仙姑的荷花能修身養性；藍采和的花籃能廣通神明；曹國舅的玉板可靜化環境。

八仙均為神仙中的散仙。也是懲惡揚善，濟世扶貧的神仙。

李鐵拐

 (Before)

 
Q版

 (After)

又稱鐵拐李，本是傳說人物，史傳並無其人，因此關於李鐵拐的姓名和所處時代就有六、七個說法之多。（李鐵拐，相傳名叫李凝陽，或名李洪水，或名李玄，小字拐兒，自號李孔目ß維基查到的版本）
據說他本來長得相貌堂堂，某日遇見了太上老君點化而得道，練就了靈魂出竅之術欲往華山赴老君之約。臨去前他交待徒弟楊子守住其軀殼，說道自己此行極有可能得道成仙，故若他逾七日未歸，必定羽化成仙，可以將其肉身焚毀。
不料到了第六日，楊子忽聞母親病重必須回家看顧；顧慮著師父的肉身又一心想著病危的老母，楊子陷入兩難，加以他周遭所有人都說人離軀體必死，他的師父不可能再回來了！楊子只好一把火燒了師父的「屍體」，然後就趕回家鄉探望母親了。
到了第七天，遊山玩水乘興而歸的李玄回到家看不到徒兒只見自己的軀體化為一把灰，無身可投的遊魂李玄流浪數日，終於在山中發現一具餓莩；這具屍體奇醜無比，衣衫淩亂，披頭散髮，而且還有一隻腳是跛的！為解眼前靈魂無處為家的困窘，他百般不願地「住」了進去。既然是得道高人，要再「搬家」到更順眼的屍體身上想必不會是件難事，且想起自己俊美的形骸竟是毀於最親信的徒兒之手，他一心想著要找楊子算帳。不過老君適時出現，告訴他欲求道成仙便不該拘泥形貌，必須專心致志，積功行德。李玄聞言幡然頓悟，放棄了追求美好外表及尋化的塵念，渡化成仙。
因為腳跛了，他只好拄著拐杖(這就是「李鐵拐」的名由)；而頭上的金箍則是李老君讓他束起亂髮的贈物。(葫蘆大概是後來專心修煉後得到的法寶吧～)
所以，曾經少年俊逸的李玄，就變成肚挺髮禿貌醜腳跛的李鐵拐啦～

關鍵字：李老君、借屍還魂、楊子、七天、老醜禿跛、鐵拐葫蘆

明華園版&民間故事版異同大比較──
民：李老君(真正的渡化者) +李玄徒弟楊子(無奈地焚毀李玄肉體者)+借屍還魂(醜老禿跛)+葫蘆、鐵枴、金箍
明：李老君(老謀深算的推波助瀾者)華山論戰(老君陰謀論的嚆矢：李玄大敗群仙，拒上蓬萊，輕視李老君)青牛(老君陰謀論的第一步棋)李玄徒弟羊子(與李倩護師不利而讓敵人毀其肉身)越女(老君陰謀論的第二步棋：李玄與越女結仇，惹來日後毀身之厄)李玄PK李老君at黃山(又回到案發現場；李老君陰謀佈局完成)越女毀李玄俊美肉身借屍還魂(醜老禿跛)

碎念：看來老君所言果然不假，換了副樣貌後，心無旁騖的李鐵拐也只能專心修道，難怪他是八仙之首。

何仙姑

原名何瓊，永州零陵人。道教八仙之一，原型為一名年輕貌美的女子，經常手持荷花。其身世有多種說法。傳說中，何仙姑是何氏之女，十三歲時入山採茶，巧遇呂洞賓收為弟子，賜仙桃或仙棗，食之成仙。

在《仙佛奇蹤》中，何仙姑是廣州增城中何泰的女兒，出生時頭上有六根金髮十六歲時夢見仙人教自己吃雲母粉，可以長生不死。她照仙人的指示，吃雲母，發誓不嫁，經常來往山谷之中，健步如飛，後逐漸不吃五穀。武則天曾遣使召她進宮面聖，入京途中她卻忽然失蹤，據稱白日升仙。唐朝天寶九年，出現在麻姑壇內，站立在五朵雲中；其後，又在廣州的小石樓裏出現。

(摘自維基百科)

關鍵字：荷花、仙桃、呂洞賓、夢寐成仙、武則天

明華園版&民間故事版異同大比較──
民：何仙姑本來就是女的！
明：何仙姑原來是男的；經過張四郎、何仙人、安祿山、楊玉環四段變男變女的經歷(仙人時是不男不女)而成為何仙姑
碎念：原來何仙姑所處的時代就時興「挑染」了啊…六根金髮，實在太酷了！

漢鐘離

姓鐘離名權，燕台人。後改名覺，字寂道，號和合子，王陽子，又號雲房先生。為八仙之一。其父為列侯。相傳他是天界的仙人，因有過錯而被貶到凡間。《宣和書譜》卷十九中說：「神仙鐘離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓于先生執弟子禮。」後遂稱其為「漢鐘離」。鐘離權逭雙髽髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風 。
傳說他出生時，滿屋子的光線照的讓人眼睛睜不開，長的額頭高、鼻子高、手長過膝蓋，大家都認為不平凡，他的父親在潮當官，所以長大後也學了一身的好武藝，受到皇帝的重用，有一次率領軍隊討伐吐番，卻被吐番劫營了，逃到了一處山谷，因緣際會下拜會了一名仙風道骨的耆老，習得了長生秘訣、金丹火訣、青龍劍法。
拜別老人後，鍾離權遇華陽真人，又遇上仙王玄甫，學得「長生決」。最後在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘訣」，修成真仙。(據說其兄鐘離簡與他同樣醉心於神仙之術，兩人後來甚至同日升天得道，還一起渡化呂洞賓)
(參考「列仙全傳」、「東遊記」)  

關鍵字：坦腹搖扇、漢室將軍、吐番

明華園版&民間故事版異同大比較──
除非明華園的台柱換人，要演漢鐘離的故事恐怕暫時還是主角從缺(讓小鳳演楊玉環就已經很挑戰傳統民間印象了～)

碎念：漢鐘離的一生可說都得貴人相助！難怪他後來要相繼渡化較晚上蓬萊的師弟們。(順便減減肥)

張果老

 
他常跟人說自己生於堯帝時(推算至唐朝已經百來歲了！)騎著一匹白驢雲遊四海，不騎的時候用法術把驢變成一張紙收到皮囊裡，要騎時，吹吹氣，馬上又變成驢了。(所以他一開始就是仙人了)
張果老內外丹兼修；但以內丹修鍊為主，他分內丹為三品，以九轉大還丹為上品。並且總結出九轉大還丹有九要，依此而行，可以得道。
唐太宗和唐高宗知道張果老後，常常徵召他，想要長生不老的藥，他都避不見面，武則天(看來武則天跟八仙的淵源真是深啊！)也派人請他下山，他只好裝死，連屍體都腐爛了，過了幾年又騎著白驢四處遊玩。唐玄宗知道又派人請他到朝廷裡，用許多方法是探他，並說：「先生是得道的人，為何還頭髮稀疏、牙齒搖落呢？」於是張果老在皇帝殿前拔去頭髮、擊落牙齒，一會兒，又漲出滿頭黑髮、潔白的牙齒了！
唐玄宗封張果老為銀青光祿大夫。張果老後來還是堅持回到了恆州山中。天寶初期的時候，唐玄宗又招張果老，張果老聽說之後忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是後來開棺一看，原來只是一口空棺材。就這樣張果老不知所終。

關鍵字：倒騎驢、九轉大還丹、裝死第一名

明華園版&民間故事版異同大比較──
民：西方有歐茲大法師，可以給稻草人心臟，給獅子勇氣；東方有張果老，煉丹功力無能出其左右，裝死我最行！
明：與藍采和DD感人的不殺碑下的BL六月雪亂舞之八仙傳奇被我列入重點待補全戲碼之一。(這部野台挺常出現的，應該有機會可以看到)

碎念：裝死到肉身腐爛還可以復活，髮禿齒搖還可以瞬間還原，李玄當初真該拜這位真仙人為師就不會落得老醜禿跛的樣貌了～

呂洞賓
  (用孤狗大神找圖時，還找到了周潤發版本的呂大仙，但怎麼也比不上明華園版的阿賓哥迷人啊～)
Q版

民間傳說呂洞賓是「八仙」中最負傳奇色彩的人物。從北宋開始就一直有人借他的名義出山，讓他的傳說更加豐富而且神奇。比如「呂洞賓三醉嶽陽樓」、「四下鶴城」、「呂洞賓賣湯糰」等等。

他的母親生他時，滿屋子撲鼻的香味，一隻白鶴飛到他母親的睡帳中就不見了， 有個禪師告訴他家人說：「這孩子是個仙骨，將來會出家求取先道，並能成仙。」長大後呂洞賓也想做官，但是連考兩次進士，都沒考中。後來遇到火龍真人，學到了天遁劍法，到了六十四歲時，在一處酒店裡遇到了一位拿著羽扇、身穿黑衣白袍之人(此人正是漢鐘離)，問他是否願意拋棄榮華富貴，求訪仙道。呂洞賓沒有答應。到了晚上，漢鐘離為他做飯，沒一會兒，呂洞賓睡著了，做了一個夢，夢中他考中進士，又當了宰相，子孫滿堂，享不盡的榮華富貴，不久被奸臣忌妒，又遭陷害被判重罪，妻兒分散，到老自己一人，孤苦無依，騎馬站立在風雪中。突然一覺醒來，漢鐘離就說：「真真假假、假假真真，世間紅塵，只是一場夢而已。」(這就是「成語黃梁一夢」的由來)
呂洞賓當下就拜漢鐘離為師了，經過了十次的考驗(維基針對「漢鐘離十試呂洞賓」有非常詳盡的介紹)，立下了三千功、八百德，終於成仙了。



補充一


「狗咬」呂洞賓，不識好人心的由來

民間故事以訛傳訛，口耳相傳的結果就是讓故事中的那隻狗揹上了千古難雪的罪名。其實，沒有哪隻狗如此放肆大膽地敢咬我們的呂大仙，不識好人心的其實是苟杳(音同「狗咬」)與呂洞賓本人！
呂洞賓在成仙之前，有個超麻吉的同鄉好友名為苟杳，呂洞賓自己是個考場逃兵，二試不第後便放棄官場自在逍遙，但看到苟杳滿腹學識，不考他個舉人秀才什麼的實在太對不起自己的才學，於是便一直鼓勵苟杳潛心向學。某日呂洞賓家裡來了一位姓林的客人，見苟杳一表人才，讀書用功，便向呂洞賓表明有意將自己的妹妹配給苟杳。呂洞賓怕新婚燕爾的苟杳會荒廢學業，連忙推託。但苟杳得知後便動心了，央求呂洞賓替自己辦下這場婚事。呂洞賓應了好友的要求，但設了個非常了不得的條件，說苟林拜堂後，必須先讓他這個牽線人「試用」三晚──窮死人不償命又被美人迷去心魂的苟杳只好咬牙答應他的麻吉兄弟的條件。
三個黑夜過去，苟杳一進新房就看到妻子淚目指控他冷落了自己三宿，拜完堂後入房只顧捧卷沈吟。苟杳明白了呂洞賓的用心，發奮苦讀，並且與妻子恩愛相敬，不久果然一舉成名，夫婦倆拜別呂洞賓，上京赴任去了。
八年後呂家不幸遭祝融，家產盡付一炬；走投無路的呂洞賓只好上京向好友求助。苟杳對呂洞賓家遭大火的事非常同情，並熱情招待他，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個多月，一分錢也沒有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。
才進了門就發現原來燒得寸瓦不留的家園重現風貌，正奇怪著怎麼會有新房時前腳甫入大廳便聽到妻子哭得呼天搶地的聲音，一見到呂洞賓，呂妻竟臉色大變問他是人是鬼──原來苟杳搶先他一步，在前一天托人送來一口棺木，說道裡頭躺的是呂洞賓的屍體！氣得臉乍白忽紅的呂洞賓用斧頭把棺木劈開(不是該用青龍劍嗎？)驚見裡頭盡是白銀珠寶！裡頭並附有一紙苟杳手跡的簡書：「苟杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。」
所以「不識好人心」，在未知真相前把對方咒到一個不行的，正是苟杳跟呂洞賓這兩位至交好友啊！ 



補充二


「情侶止步」的指南宮？
據說臺北市木柵的指南宮是情侶約會的禁地，男女朋友不能去，有人講是因為廟裡供奉的主神呂洞賓感情不順，追求何仙姑(一說凡間女子牡丹姑娘)不得，從此心懷妒嫉，見不得人好，喜歡拆散情侶。
真的是這樣嗎？呂洞賓是歷史上的修道人，修道之人講究「無為」，看淡世間得失，兒女之情豈能念念不忘，又如何有壞人姻緣的道理？

關鍵字：漢鐘離X呂洞賓；呂洞賓X何仙姑(喂！)、漢鐘離十試呂洞賓、青龍劍、黃梁一夢、不識好人心、指南宮

明華園版&民間故事版異同大比較──
民：八仙裡的超級偶像大明星
明：唉！還沒機會看到；這輩子不知道有沒有機會到國家劇院看這一部大作…

碎念：民間傳說偏好呂大仙，表示他親民汎愛，但所謂人紅是非多，一下子被「狗咬」 ，一下子又情場失意，那廂又青龍劍被奪，看來漫步紅塵的呂大仙也很難為啊！
(人世太複雜了，您還是早些登上蓬萊吧 ) 



藍采和


(女娃版)(男童版)

實際上藍采和的年齡和性別是未知的。但是很多人說他是貌似少女的男童，道教一些經典的說法是 兼具男女之特徵，也就是陰陽結合，加之性格古怪，使他成為八仙中最神秘難懂的角色。
傳說他喜歡喝酒，喜歡唱歌，常常說一些充滿莫測高深的仙道，吸引大家；經常穿著破爛，腰上繫著一條用黑木頭雕成的官帶，一腳穿著鞋子，一腳赤著腳。冬天穿短袖躺在草地上，夏天穿破棉襖，許多年來，小孩子都成了老公公，他還是很年輕，一點也沒改變。
有時人家見他可憐的樣子，會施捨一些錢給他，它就把錢用繩子串起來，拖在地上走，有一天在酒樓裡喝酒，天空有一隻漂亮的白鶴飛下來，藍采和看了哈哈大笑說：「時間到了」就騎著白鶴飛上天空了，掉下黑木官帶、鞋子、大拍板，但是白鶴飛遠了之後，掉下來的東西又消失了，大家才驚覺他已經得道升天了。
(摘自維基+八仙過海)

關鍵字：囝仔面神仙、性格古怪、陰陽人雌雄莫辨、駕鶴「東」歸(因為是蓬萊嘛！)

明華園版&民間故事版異同大比較──
民：肚臍歪著長性格九彎十八拐童顏永駐不會老(A死K吐永遠騙不到他/她的錢)
明：可惡得令人髮指的劊子手(見韓湘子)或可愛得令人垂漩三尺(喂！)賣花小童兼死忠重義氣的正太(見八仙傳奇)其實重點是因為不同人演的～

碎念：明華園的八仙故事有出現藍采和的有兩齣──韓湘子與八仙傳奇。
兩齣戲的采和DD性格迥異：不殺碑下為至交張果老之死而不願獨活，一同斷魂於六月雪中的藍采和；三國時代，唆使司馬炎開弓射殺恩愛鶴侶，還理直氣壯說：「你死才能上蓬萊」的藍采和，真是讓人又愛又恨。說他(她?)性格難以捉摸還真有幾分道理！

韓湘子

韓湘子的前身相傳是由唐代文豪韓愈一位學道的族侄韓湘而來。
在明末時楊爾曾撰《韓湘子全傳》三十回二十萬言，將韓湘子的故事編寫為更具系統的神話故事：漢丞相安撫之女靈靈有才貌，漢帝欲將其賜婚皇侄，安撫堅辭不允，漢帝將其罷職發配，靈靈鬱鬱而死，投生為白鶴。白鶴受漢鍾離、呂洞賓點化，投生為昌黎城韓會之子，乳名湘子，因喪雙親而由叔父韓愈撫養。
湘子生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，甚至狂言自己心在求道成仙，不需念人間的聖賢古書。叔父韓愈終於看不下去，提醒他少壯不努力，老大徒傷悲。湘子覺得行動勝於雄辯，就在叔父眼前，無視初冬季節，令牡丹開花數色，又令聚盆覆土，頃刻開花。韓愈目睹此景，便放棄再說服姪兒勤學苦讀。
後來，湘子受鍾、呂二仙傳授修行之術，終得正果為八仙之一。

據說韓湘子肉身並未升仙。在他成仙之時，看仙桃紅熟，上樹摘取，忽然樹枝斷了，因此摔落地上而死，身死而屍解。因此，他實際上是「屍解仙」。

補充

韓湘子究竟有無娶妻&倒坐觀音堂
相傳，這菩薩成仙之前，與韓湘子是恩愛夫妻，湘子去跟呂洞賓學徒時，承諾妻子自己就算學成神仙，也一定會回來找她，其妻也告訴夫君不論經過多少年，她都會在家望夫歸來。然後韓湘子交給她一個鐵茄子，說只要將它煮得爛掉了蒂把，就是他成仙回家之時。

韓湘子走後，她就排除一切干擾，拒絕任何誘惑，一邊吃齋誦經，一邊煮著鐵茄子，耐心地等待著丈夫的歸來。
就在鐵茄子被煮掉了蒂把的時候，突然飛來一隻金絲鳥，叼起茄子就走，她急忙跑上前去爭奪。剛把鐵茄子奪到手，韓湘子就出現在面前，他笑嘻嘻地說金絲鳥是他的報喜信使，方才是逗著妻子玩的。說著他招呼妻子別再忙進忙出，拉她坐下歇息。
她為搶鐵茄子也累得沒了力氣，驚喜之中又沒考慮坐向問題，便面朝北坐下去了。因為她忠貞不渝，專心修煉，從此成了菩薩。該廟的菩薩塑像，就是按照她成神時的坐向，那個煮掉了蒂把的鐵茄子，就在她的手中把玩著，而立在她頭頂上的，正是那只報喜的金絲鳥。

另有一說(這應該才是正解)：
極樂寺的大雄寶殿，殿內前面供的是佛祖釋牟尼，背面供的是觀音大士。

觀世音面北的對聯寫著──

上聯：問大士緣何倒坐

下聯：恨凡夫不肯回頭

橫批：大慈大悲

這就跟韓湘子完全扯不上關係啦

關鍵字：白鶴、韓愈、屍解仙、仙桃、漢鐘離(辛苦鐘老大了，八仙裡渡了三仙)、呂洞賓

明華園版&民間故事版異同大比較──
民：前世受不了被逼嫁哀傷而終幻化成白鶴又受鐘、呂兩位大仙點化而具備仙格，投身重為人後成為唐朝古文八大家之道韓愈的姪兒，生性浪蕩不羈愛好道術(典型的紈絝子弟)最後為摘仙桃而摔死的故事……
明：前世與愛妻共棲湘江水是一隻修煉千年的白鶴，卻被司馬炎開弓射殺而各自輪迴，他不要登上人人稱為桃花源的蓬萊仙島，只想找回前世的妻子……
碎念：人家李白為撈水中的月亮倒影而溺斃，浪漫得一蹋糊塗，湘子你至少不要為了貪吃仙桃而成啥「屍解仙」嘛！想來每看明華園的韓湘子必定哭紅雙眼的淚都白流了！

曹國舅

徐州人，名曹佾，亦作曹景休。傳說其為宋仁宗的大舅子，貴為國舅卻生性淡泊名利；然而他的弟弟曹景植(跟才高八料的曹植就差一個字，人格品德差了個十萬八千里)卻和他完全不同，不僅仗勢欺人到處吃喝嫖賭，連官吏也怕他。
夜路走多總會碰到鬼，有一次曹二國舅見到某個秀才的妻子起了色念，害死秀才，強佔人妻。秀子之妻官告青天大人老包，曹國舅為了替弟弟擺平這件事，決定必須連秀才妻子也一起死，便派人把秀才妻子毒打丟到井裡溺死。
僥倖的秀才妻子卻沒死，到包公那裡告了曹國舅兄弟，包公本來也猶豫著如何判這個官司，皇后要包公放手，包公卻更堅定的把曹二舅判了虎頭鍘，曹國舅坐監。

在獄中的曹國舅研究史學、人生哲學，在他獲釋後，入山修行，從此遁跡山林，葛巾野服，矢志修道學仙。
一天巧遇漢鐘離和呂洞賓，見曹國舅對答如流，甚喜，授以《還真秘旨》，令他精心修練，不多久，由漢鐘離和呂洞賓引入仙班。

八仙中，曹國舅的事蹟最少，出處最晚。
(摘自維基)

關鍵字：國舅、包青天、漢鐘離

明華園版&民間故事版異同大比較──
民：放下屠刀立地成佛&包公果然鐵面無私
明：這部要改編想必是一大挑戰，曹國舅這個角色太難翻案了！

碎念：跟這位八仙之一整個很不熟，感覺曹國舅最是應驗了民間傳說「教人為善」；縱使像他這裡血染了一條人命的人也可以幡然悔悟，得道成仙。

TBA